四十九日法要のマナーを学ぶ！

四十九日とは、
仏教で人が死んでからの49日間を指します。
死者があの世へ旅立つ期間です。
死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰（ちゅういん）、中有（ちゅうう）ともいいます。

最近では葬儀の日に初七日、
四十九日の法要を済ましてしまう事も多い。
49日目の法要は満中陰・尽中陰ともいう。

位牌は、
49日までに葬儀の際の「白木の位牌」から本位牌に作り変える。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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宗派によって考え方は様々であるが、以下に一例を示す。

人は死後、魂を清めて仏になる為に中陰の道を歩き、あの世を目指す。
その所々に審判の門があり、生前の罪が裁かれる。

罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、
遺族が法要を行い、お経の声が審判官に届けば赦される。
それが初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、
六七日、七七日と、７日毎に行う法要である。

ちなみに有名な閻魔大王は最終の七・七日に現れるとされるが、
宗派によって四十九日を3ヶ月に渡って行う事は、「身を切る」と言って嫌われる為、
法要を切り上げる事もあり、四・七日の日に現れるとされる事もある。

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葬儀（そうぎ）、葬式（そうしき）とは、
人の死を弔うために行われる祭儀、葬制の一部である。

様式にはそれを行う人たちの死生観、宗教観が深く関っており、
宗教の違いがそのまま葬式の様式の違いになる。

人々が死を心の中で受け止め、位置付け、そして処理するか、
これを行うための援助となる儀式が葬儀である。

葬儀は、旧石器時代から行われてきて宗教的行為であるといえる。
結びつきは、日本独特のものであり、
その他の仏教国では、僧侶は葬礼に関与しない。

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年忌（ねんき）とは、日本の仏教において、亡くなった親族に対して、
繰り返して行われる法要、追善供養のことを言う。

命日より数え、7日毎の、初七日（しょなのか）、二七日（ふたなのか）、三七日（みなのか）、
四七日（よなのか）、五七日（いつなのか）、六七日（むなのか）、七七日（なななのか）の7回を
忌日と法要を行っていた。

七七日は、四十九日（しじゅうくにち）、
あるいは満中陰（まんちゅういん）とも呼び、重要視していた。
一般的には、四十九日までを忌中としている。

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■ 四十九日の日が平日だけど、土日に行っても良い？

土日にずらして四十九日の法要を行っても大丈夫です。
最近は手前の土日にずらして行うことが多くなったようです。

基本的に、四十九日を早める分には構わないとのことです。
※ 四十九日を超えた土日は、控えた方が良いでしょう。

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■ 四十九日は、喪服を着るべきですか？

四十九日は喪服が一般的です。
学生・子供は、地味な色彩の服を着れば良いでしょう。

一周忌でも喪服を着ることが一般的です。
三回忌からは、平服でも良いと思います。

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■ 四十九日法要の施主の挨拶のマナーは、座って？

法事の会食での場合は、
施主下座で立ち上がって挨拶をするのが基本です。

立ち上がれない状態の場合は、
挨拶前に一言言って、座って挨拶を行っても良いと思います。

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命日（めいにち）とは、
ある人が死んだ日をいう。忌日（きにち）ともいう。対義語は誕生日。

通常は、年毎の祥月命日（しょうつきめいにち）を意味し、
月毎の命日を月命日（つきめいにち）という。

日本の佛教では、年12回の月命日に故人の供養を行い、
一定の年数の命日には年忌法要（法事）が行われ、
30（月）と 12（十二支）の最大公約数から概6年周期で行われる。

法要は、“n 回忌” は数え年で、“n 周忌” は周年で数える。
従って、本葬を1回忌（＝0周忌）として、死後1周年が2回忌（＝1周忌）となる。

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